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学佛的人都晓得“我慢心”是一种十分有害的心态，这种心态使人常常感到自己了不起，因而自高自大——认为“老子天下第一”。...福报等等一些修持手段。只有通过这些手段才能见性，因而不可盲目自大，生我慢狂妄之心。如同一平时学习很好的学生要考大学，虽有把握，也要认真复习，一丝不苟地对待高考一样。
这种“一切众生...
吴玉天居士
佛慢心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749401972.html
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人海不谅，谓之骄慢自大，或疑为狂。此人人必经之过程，难为辩也。 用功忽勤忽惰，若进若退，切勿疑忌，此是进功时，万勿性急而懊丧。 喜静厌乱，即是不平等，切切不可。须知静乱乃我心之分别，与境无关。 修道人自赞毁他，抑人自大，最为可耻可笑，慎勿为识者所讥! 发愿不轻率，以发愿易而行愿难也。发愿欲大而坚，自心中掺不得一丝情见。 八风不动中，四风易守，四风难防，逆者易知，顺者往往入其彀中...
王骧陆居士
|止观|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2300059835.html
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，谓之骄慢自大，或疑为狂。此人人必经之过程，难为辩也。
用功忽勤忽惰，若进若退，切勿疑忌，此是进功时，万勿性急而懊丧。
喜静厌乱，即是不平等，切切不可，须知静乱乃我心之分别，与境无关。
修道人自赞毁他，抑人自大，最为可耻可笑，慎勿为识者所讥！
发愿不轻率，以发愿易而行愿难也。发愿欲大而坚，自心中掺不得一丝情见。
八风不动中，四风易守，四风难防，逆者易知，顺者往往入其彀中而不自知...
王骧陆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245439642.html
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，即自无功；自性虚妄不实，即自无德，为吾我自大常轻一切故。善知识，念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；善知识，功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别，武帝不识真理，非我...若修功德之人，心即不轻、常行普敬。心常轻人、吾我不断，即自无功；自性虚妄不实，即自无德。为吾我自大，常轻一切故”。这是说如果修功德能够作做到以上所说的，即修证佛性、断除妄念便是真功德。修功德的人不会...
项运良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440077201.html
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是自我的表现。
不合乎自己的想法，便反对，便斗争是自我的表现。
战争的出发点是自我的表现。……
由于“自我”发展成为“自大”或是“我慢”。
由于某些成绩，又或成功的经验，更加促使“自我为中心”慢慢形成了自高自大，凡事瞧不起人，对人没有礼貌，要人赞美、奉承，更甚者，喜欢别人崇拜。这样，主观、盲目便自然产生，错误跟著出现。
自卑，就是自己瞧不起自己，不相信自己，对自己的...
杨钊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483278587.html
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几天，常常摸摸头上的青包，以警诫自己。因果不虚，祸福都是自己的行为造就的啊！
过去自己骄狂自大，处境好时总是觉得是自己聪明能干，处境不好时就总是埋怨环境不好、别人不好，从不想想自己做了多少不好...
老猫
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0044452485.html
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、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。”
针对自大的人类，黑格尔认为，大象、蚂蚁、人，都是平等的，这一切事物被精神占有，被作为了实现目的的手段。人利用这些事物的同时，也通过它们进行...
蒋蓝
|素食|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0925143339.html
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想起，甚至于把错误合理化；但是对自己得意的事、对别人的贡献，却又记得牢牢的，而变得自傲自大，不懂得谦虚。所以，无论知不知道、有没有发现自己行为上的错误，我们都应该忏悔。
其实在我们一生之中，...
圣严法师开示
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1107124960.html
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中的祭祀行为、祈祷行为、忏悔行为等都是净化人的精神、克服人的傲慢自大情绪的好方法。这些比单纯在企业中批评员工、惩罚员工更容易让员工能够接受。
营造企业体验的神圣性
不论是宗教的信徒还是企业...
【佚名】
|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08422210511.html
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、邪见…；…；精勤不忘，好习禅定，多修智慧…；…；不为贡高我慢自大…；…；常怀信义，修反复行，能持净戒，勤受训诲，常...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10255411587.html